“我們不是賣過那麼多劍嗎？”
“說個屁！我們以前見過這樣的劍嗎？那些不過是青銅劍和鐵劍而已，哪有這把劍這麼豪華？那些不過是普通人用的劍。”我將手裏的金劍揚了揚，接着說：“這劍最少是一把僰侯劍，其使用者的身份定不尋常，況且這劍是用黃金鑄造，椐我估計這劍應該是象徵權利的一把劍，它不是實用的一把劍。”
“嗯，尚方寶劍是吧？”文中華在旁邊說。
“應該是這麼個用途，但是我估計比尚方寶劍的權利意義更重。”
“你這麼一說啊，我也覺得可能是象徵權利的了，不然怎麼會放得這麼隱蔽？還用溫泉泡着。”豬毛也有了感觸。
“呵呵，我估計這把劍定是絕世奇寶，其價值不可估量。”
“照你這麼說，這把劍很可能是一把商周高古劍咯？”
“那是。”
“哈哈！如果真如你說的話，那就這把劍比越王勾踐的劍明顯要早得多了哦？”
“如果能到商周的話，肯定時間上比勾踐劍要早上了好幾百年。如此豪華的一把金劍，哈哈，其價值了不得。”
“那要是到不了商周呢？就是唐代的劍呢？”文中華問。
“不會，從劍身的紋飾來看，也不會是唐劍，況且還用具有很明顯商周風格的蛇紋石盒子裝着，應該是商周時期的東西。雖然是座唐墓，但這是老物新埋的情況。拿回去研究一下吧，如果是老物新埋，那麼就可以確定是商周東西。”
“什麼是老物新埋？”
“老物新埋是將比埋葬時候時間更早的物品在埋葬時候下葬。中國古時候有這種情況，而且老物新埋一定是有特殊意義的東西才這麼做。”
“哦？”
“聽說過王羲之的《蘭亭序》嗎？”
“我知道，千古書法經典。”
“嗯，《蘭亭序》晉朝的王羲之寫的，流傳到唐代已經過了兩百多年，但是唐太宗李世民酷愛《蘭亭序》，便在自己死前就安排把這《蘭亭序》作爲自己的隨葬品要帶進墓裏，傳說《蘭亭序》原本現在還在李世民的墓裏埋着。