仙家日月，比衆不同。
轉眼之間，又過了七八十年，御龍真人記掛這那條盲龍，未成大道，此盲龍必也去凡人肚子裏一轉。因此別了洞府，急急忙忙駕雲前來，直至七裏瀧。知道篾龍開眼後，整整苦修了七八十年。
先時還不免喫些生物果腹，後來習得道氣闢食之功，每天只覓些水中葦草之類吞入肚中，便可不覺飢餓，而且把個身子修煉得能大能小，可粗可細，端的成爲一條得道通玄的神龍。
御龍真人如何不喜！施個召龍訣，把他喚上水面。那盲龍一見成全自己的真人，也似悲喜交集的樣子，將自己身子繞成了絕大圈兒，周圍抱住真人，卻把個龍頭，對準真人面上點頭不已，真人少不得有一番嘉獎，帶着他渡過那個龍閘。
那龍果然化成細如髮短如蚓的身子，戰戰兢兢，向龍閘中間一鑽。那閘是仙人設立的機關，若有生物過去，上下兩鋒猛可地切合攏來。但聽水中一陣龍鳴，兩岸山谷一齊震動。
卻說御龍真人帶了那條竹篾繩纜修成的盲龍，着他遵照前諭，需要把法身變化得極細極微，鑽過那預先設就的閘口。鑽得過，方算修道成功，鑽不過時，不但全功盡棄，還把一條性命冤送尖鋒之下。這是一樁最最危險的事情。有人說，這都不過是御龍真人藉以試修道生物的膽量，總是勉勵他們勤奮用功的意思。
其實當時御龍真人在瀧水之中設置此閘，對於真誠修道的生物，卻從來沒有害過他的生命，倒是那批水底妖魔，煉成邪術，要想上岸害人，必須經過此閘。閘鋒一合，性命不保。自有此閘以來，傳聞也除去許多惡魔。後來那些妖物知道閘鋒厲害，而不經此閘不得出水，也便息了邪念，潛修正果。這都是御龍真人設閘之功。
卻說那盲龍道行皆滿，當時一鑽而過，並無毫髮之傷。果然他神通廣大，膽壯心堅。就使本領未成，真人又安能忍心將他置於死地呢！這雖是理想之談，卻也似乎有理。因此又有一種傳說道：此閘非但不是屠龍之器，簡直還是迎龍上天的階梯。所以大家都稱此閘爲迎龍閘。
迎龍閘的口子，就簡稱爲閘口。這閘口和迎龍閘本來都在七裏瀧中，後人以訛傳訛，說在錢塘江口。究竟因何傳誤，這卻無從稽考了。如今卻講御龍真人立在雲端，見篾龍過閘，心中大悅，忙伸手一招，龍便一躍而上。真人吩咐道：“難爲你苦修數百年，功行做到八九成光景，如今該去轉一轉人身，方可昇天膺敕，位列仙班。”
那盲龍不住價叩頭。真人雙手綰住龍頭，向他額下一按，探着龍珠在手，又把袍袖一展，將他這笨質之軀，直推入他的老巢伏龍潭去。口唸移山之咒，運來一座大山，將龍身壓成泥粉。從此以後，這深及萬丈的伏龍潭，便化成一座高山。年深月久，山勢傾斜，迤入江面。山中砂石飛入江中，近山一帶便成淺灘。這便是如今難以渡船所稱的七裏瀧。
現時近處農人，還能說得出這陵谷滄桑的掌故。不過時代太久，傳說不同，說來亦人人各異罷了，離淵之所以對此傳說典故熟悉，大部分的緣故都是來自隱靈寺廟宇的手札，這不得不說是天數如此。
那指引離淵入得風水江湖的半部《撼龍經》，正是出自這七裏瀧水。
在這七裏瀧水的盡頭，還有個亙古的村落，叫還有一個土名，叫“伏龍村”。大概村名的原因，正合着盲龍出世的原因吧，伏龍村蔽塞無比，村中人只道是一生在七裏瀧水中打漁爲生，民風樸素，保持着許久以前的習性。
加上七裏瀧水的複雜難渡，尋常人自是難以到達，一般到此伏龍村來的人，皆是一些遊方道人、走腳的陰陽師，或者是遠避世俗的俗世高手，乃至於伏龍村的文化底蘊非同一般村落深厚很多，伏龍村四周幾近全部都是搞墳大冢，古玩珍寶也堪堪躲過了世俗戰亂得以保存下來。
再加上一些江湖異士奇人懂得這七裏瀧水的傳說，無論如何要到此一途，伏龍村在俗世可能沒有什麼名聲，但是在有心人得耳中，卻是不可多得的去處，至於那盲龍傳說，到如今不知道是真是假，倒是那伏龍村，還保留着當年的龍冢墓碑，那放白龍屍身的地方至今還有這遺蹟。
到近幾十年，因爲改革開放經濟市場的復甦，村子裏邊好多較爲活絡的人，爲了致富就打起了龍冢的注意，再加上現代古董收藏的炒作瘋狂，盜竊成性，一時間這伏龍村的舊東西還真不少，不過當地有點閉塞，很多東西無法出手，倒是保留了不少的珍品。
………
然而當離淵到這個村子的時候，天色已經是入夜了，早間伏龍村子的人早應該是休息的，當時離淵撿漏回來，身上的錢財大多都已買了中意的東西，隨身的老夥計也只是擔了兩個籮筐，除此之外離淵還揹着一襲青布包裹。
二人去到村裏已經很晚了，便是借宿到了伏龍村頭的一家老夫婦家中，離淵畢竟是大地方出來的人，一般的出手，在這閉塞的村子裏邊的人看來已是闊綽無比的手筆，讓那對老夫婦也是敬畏無比。
期間，離淵狀似偶然般的問道這伏龍村的情況，那對老夫婦也是極其的熱心，詳細的講了伏龍村的由來，從那對老夫婦的話語中，離淵發現這對老夫婦房舍的對面就是伏龍村聞名已久的龍冢。
當日夜晚他便藉着星光細細的觀察着形勢，看着面前的狀如小山的龍冢，想着到此的支流形狀，此處是不是龍冢，他不敢確定，但是此處絕對是臥龍之局，是少之又少的風水寶地，或許應該是某個大官的墳冢，亦或者是奇人異士的墓穴。
離淵與這對夫婦言語交談中，自然能感覺到二人老實巴交，自是不敢做盜墓之類的事情，不過在離淵套話的過程中，也知道了一些隱祕，這夫婦還保持着日出而作，日落而息的習慣，再加上住在龍冢對面，常常在早上出門的時候，見到扔的到處都是的殘缺瓷器，很多瓷器很像古代碗碟之類的東西。
這老夫就留了跟心眼，天天早起出門收集這些被盜墓賊遺棄的東西，挑些完好的東西家用，這些年來也收了很多這類古物。
聽到了這裏，離淵心中多少有點苦笑不得，他剛進門的時候，出於職業的特性，見這對老夫婦餵雞用的盆子，依稀可辨是唐初的玩意，當時離淵還以爲自己眼花了，沒想真的是這樣。
這對老夫婦可能真不知道這古物的價值，離淵陪那對夫婦聊了很久，就表露了那麼一點對這些破東西的興趣，那老夫婦見離淵出手闊綽，當然毫不介意的拿出了一些收集稍微完整一點的舊物。
這一看之下，離淵的心倒是沉了半截，眼前的舊物，要不是這對夫婦藏私，就是沒什麼被破壞的不像樣子了，伏龍村地氣聚水，這些年來，看來真的如離淵所料，很多墓中的東西都被水氣毀壞的七七八八了，也怨不得盜墓賊會丟棄，真的一點收藏的價值沒有。
不過，這一堆廢棄物之中，離淵倒是在這堆東西中發現一個罕見的悶罐，悶罐顧名思義就是悶嘴葫蘆的瓷器罐子，古代稱之爲“甕”，就是現在家中裝東西的容積，離淵特別留意了下，發現悶罐沒有被打開的痕跡。
一番思量之下，再加上身上還帶着其他的貴重東西，離淵就出手挑選了一些稍顯完整的瓷器，順帶裝着不在意收了這個外表黑喲喲的悶罐，雖然錢財不多，但是也大大讓這對老夫婦高興萬分，
第二日天一亮便辭別老夫婦啓程回去了，在回程的船上，離淵忍不住的打開了罐子，出乎他意料的是，在這罐子中發現了半本殘書《撼龍經》，還有一副不知道出自何人之手的《江山風水圖》。
看到這半本《撼龍經》，離淵顯得很是喫驚，他早已不是風水初聞了，熟知《藏經》《移徙法》、《圖宅術機》、《堪輿金匾》等書的他，當然知道《撼龍經》在風水上的地位，離淵按捺不住心中的激動，當時打開包着《撼龍經》的牛皮封紙。翻開第一頁，上書着幾行書中用毛筆寫成的小楷：
無名人丘延翰，業之堪輿大師，聞喜人，堪輿授自白鶴仙人，開元中，星氣爲異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》，乃以金匱玉函藏其書，而今敗筆於此。
拿着這幅古色古香的立軸畫卷，離淵感到心中沉甸甸的，不單單是因爲這幅畫本身所具有的文物價值，更多的則是這《江山風水圖》上邊蘊含着一種讓離淵感覺壓力的磅礴底蘊，讓離淵有一種面對巍峨大山的無言之感。
至於畫軸上邊落筆留字的丘延翰，離淵並沒有聽說過此人，但是觀這行楷落筆的語氣，這丘延翰想必應該是他所處個時代屬於名聲大震的人，“金匱玉函藏其書”，離淵此次的收穫確實讓它他有些意外。